U29 – Elkarrizketa Osorik

Musika maite dugu. Soinua, jarrera, pasioa, izerdia, konpromisoa, zarata, amorrua, poza, energia. Guk geuk egindako musika, inoren baimenik behar ez duena, diruaren eta merkatuaren esku likitsetatik askea, mugarik gabea. Autentikoa. Zuzeneko musika, usaindu, izerditu, dastatu, oihukatu, larrua jo eta oka egin daitekeena. Orbeko Etxean. Gure gotorlekuan. Gure itsasargian. Gure territorio librean. Ez diogu porrotari beldur. Are gehiago, zera diogu: Porröta da bidea, sasikumeak!. Ari gara, eta arituko gara. Zalantzarik ez izan.

Porröt Ekoizpenak lehen artefaktoa aurkeztu zuen pasa den Urtarrilak 29an Orbeko Etxean: Tutan Come On, Beruna eta Tooth taldeen bolazoa! Bertan 40 bat lagun bildu ginen, giro paregabean. Taldeen jarrera ezin hobea izan zen eszenatoki gainean zein hurbileko tratuan. Barre galantak bota genituen, lepoa ia txikitzeraino astindu genuen, oihu zein txaloekin lagundu genituen musikariak, espontaneoren bat izan genuen oholtza gainean eta poliziaren kontra salto ta brinko ere aritu ginen. Demasa.

Kontzertu aurretik taldeekin solasteko aukera izan genuen, hona hemen elkarrizketaren zatitxo bat:

Orbeko Etxea lehendik ezagutzen al zenuten? Zer iruditu zaizue?

  • Tutan Come On: Gutako batentzako lehenengo aldia izan da (Ibon) baina nik orain dela 10 bat urte Neubat taldearekin jo nuen. Inpresio oso ona eman digu, nik (Kanda) gogoratzen dudan moduan topatu dut.
  • Beruna: Bai, talde honekin etxearen 13. Urteurren festan jo genuen, eta egia esateko kristona liatu genuen (kar kar kar) Horren ostean, Maniac eta Ancient Emblem taldeekin ere jo genuen. Orbeko…zer esan? Guretzako paradisua da! Bizkaia eta araban musika oasi bat. Egon garen guztietan super gustora egon gara.
  • Tooth: Lehenengo aldia da gatozena, baina entzunda eduki dugu europako taldeak hemendik ibili direla..eta beraz, deitu zigutenean ba emozioa! Inpresiñoa deputa madrekoa. Gu gernikako Iparragirre elkartean gabiltza, trinkete ezagutzen dugu…

Diskoa labetik irten berria, zer proiektu dauzkazue orain esku artean?

  • Tutan Come On: Bigarren diska dugu hau, eta lokalean bertan zuzenean grabatu dugu. Oraingo honetan denbora gehiago eman dugu grabatzen eta txukunago geratu da. Gu geuk editatu dugu momentuz CD formatuan. Aurrerago biniloan editatzeko asmoa dugu. Orain gure asmoa diska aurkeztea da, Euskal Herrian zein europan zehar. Estatu espainiarrean, italian, suitzan eta ingalaterran kontzertuak lotzen gabiltza.
  • Beruna: Bi lan dauzkagu martxan, laister editatuko ditugunak. Lan luze bat (editatzea Chinese Democracy baino gehiago kostatzen ari dena) eta 10´ bat (Marestirekin batera) Bi lanak gu geuk editatuko ditugu, eta gure porrot ekonomikoa izango da.
  • Tooth: Gure bigarren lana dugu “Bi” eta zuzeneko talde bat izanik, diskoa zuzenean aurkeztea da gure asmoa ahal dugun leku guztietan.

TUTAN COME ON

2013an sortua, bikote Gasteiztar honek argi utzi zuen bere asmoa argitaratutako lehen diskoarekin; stoner rock-a eta punk-a eskua eman zuten ahalegin bortitz batean.
Bere bigarren lana aurkeztu berri dute, “Emaidazu Mainstream” izenburupean.
http://tutancomeon.bandcamp.com/

BERUNA

Berunatarrak Ispaster ingurutik etorri zaizkigu euren erritmo pisutsuekin, “Tunguska” diska berria aurkeztera. Sludge, Doom, crust…lepoa suntsitzen duen koktail zaratatsua eskaintzen dute.

https://beruna.bandcamp.com/

TOOTH

2009an Gernikan sortua, taldea Edorta, Mirri eta Arzak osatzen dute gaur egun. Post-hardcorea egiten dute eta influentzien artean Dut, Lisabo, Helmet edota Mogway aipatzen dituzte.”Bi” diskaren aurkezpen biran laudiora bisita egin digute.

http://tootheroak.bandcamp.com/

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Eskaladaren Definizioa

Eskalada kirol ekintza mota bat da. Eskalada klasikoa arroka paretak, hegal malkartsuak edota bertikalak diren edozein beste erliebeak ibili edo igotzean datza. Horretarako, berreskuragarriak diren aseguru bideak eta, igotzen garen heinean, artifizialak diren medioak erabiltzen dira.

Beste modalitatea kirol-eskalada litzateke, eta eskalatzailearen segurtasuna bermatEskaladaren definizioazen duten aseguruez hornitutako paretak igo edo ibiltzean datza. Berezitasun nabarmenena, aurrera egiteko arrokaren erliebe naturalaren erabilpena da (rot punkt), kirolaria gelditu edoerori gabe.

Eskalatze klase honek mugimenduen zailtasun maximoaren bila aritzen da. Hori dela eta, eskalatzaileak aurretiko prestakuntza behar du. Lur-eremu naturalean, igoera bidea seinalatzen duten eskalada bide berriak “irekitzen” dira. Eskalada-bideak irekitzeko eskalatzaileak produktu bereziekin bidea babestuz lehen aldiz ibilbidea egingo du. Behin lan hau amaituz, eskalatzaileak Rot Punkt-en gainditu beharko du ibilbidea. Orduan, bidea lotuta geratuko da eta kirolariak zailtasun maila egokituko dio.

Eskaladan bide baten zailtasun maila hainbat faktoreen arabera ezartzen da: paretaren inklinazioa, tamaina eta heldulekuen forma, heldulekuen arteko distantzia, atseden hartze puntuak eta mugimendu
guztien kopurua.

Zailtasun mailez gain, beste eskalada mota batzuk daude:

  • Eskalada ikusmena: igoera eskalatzailea aldez aurretik bide horren informaziorik ez duenean, beraz, prestakuntza zehatzik gabe burutzen dena da.
  • Flash: eskalatzaileak aldez aurretiko informazioa lortu du, edota igoera egiten duen momentuan informazioa lortuz: non dagoen, pausu gakoak, heldulekuak, etab. Baina lehen saialdian lortu beharko
    du.
  • Landutako eskalada: eskalatzeko modurik ohikoena da, eskalatzaileak praktikatu eta bide bat frogatzen du Rot Punkt-en eskalatu arte. Modalitate honetan zailtasun mailarik altuenak eskuratzen dira.
  • Bloke: altuera gutxi duten eskalada-murru eta harri blokeetan gauzatzen den eskalada modalitatea da eta erorketek ez dute arrisku handirik aurkezten. Beste eskalada mota batzuen arteko desberdintasuna sokarik gabe aritzearena da eta, garrantzitsuena, eskaladak eskatzen digun mugimendua egokiro egitearena.
  • Kirol-eskalada: lehiaketa zirkuitu batean egiten da, helduleku eta resina artifizialez osatutakoa. Helburua denbora zehatz batean ahalik eta garaien heltzea da. Eskalada naturalarekin alderatuta eskalatze
    estiloa, nahiz eta esfortsu fisikoa bera izan, guztiz desberdina da.

ZAILTASUN MAILAK:

  • I II III IV V+ 6a 6b 6b+ 6c 6c+ 7a 7b 7b+ 7c 7c+ 8a 8a+ 8b 8b+ 8c 8c+ 9a 9a+

Aitor.

Por qué uso Software Libre

Iba a titular este pequeño artículo “Por qué deberíamos usar Software Libre”, pero lo he pensado mejor y, como no me gusta mucho decir a la gente lo que tiene que hacer, simplemente voy a explicar las razones por las que lo utilizo, e intentar convenceros para que os instaléis linux y empecéis a usar programas libres.

Quizás much@s utilicéis software libre en vuestr@s ordenadores o teléfonos, linux por ejemplo, o incluso programas que son libres y funcionan sobre Windows como Gimp, Firefox, Libreoffice, etc. Posiblemente los utilicéis porque alguien os dijo que eran gratis y que funcionaban bien, pero en mi opinión hay razones más importantes que esas para usar software libre en nuestros ordenadores, móviles, etc.

Es una decisión política, no tecnológica. No seré yo quien defienda que el software libre siempre es mejor que el privativo, hay software libre buenísimo y software libre malísimo. El software libre no ofrece garantías al puro estilo capitalista, pero sí nos ofrece cuatro garantías de libertad, a
mi modo de ver, mucho más importantes. Podemos usar los programas con el fin que queramos, podemos ver cómo está hecho, podemos copiarlo libremente, y además podemos modificarlo si queremos/sabemos. De estas cuatro libertades se derivan las demás ventajas.

En los tiempos del espionaje y el control informático es mucho más seguro utilizar programas libres: podemos ver cómo está hecho (aunque no sepamos, hay gente que sí sabe y revisa los programas que otros escriben), y al contrario que con el software privativo, con el que no podemos conocer exactamente qué hace cada programa (ya que no podemos saber cómo está hecho), con el software libre podemos analizar qué hace exactamente el programa que estamos ejecutando.

Estos programas suelen estar hechos por la gente para la gente; incluso, si queremos, nos podemos involucrar en el desarrollo de los programas que utilizamos, no es necesario saber programar, mucha gente colabora con diseños, traducciones, documentación… Por ello también hay una enorme cantidad de documentación y manuales por todo Internet sobre cómo usar los programas. Además, lo habitual es que se utilicen formatos estándar, por lo que no estarás atado a un programa de por vida, como ocurre con Office, Photoshop y demás programas privativos.

Y por otro lado, está el aspecto de la economía: la mayoría de los programas libres son gratuitos, cualquier persona puede utilizarlos sin depender de su poder adquisitivo o de su lugar de residencia. Además, permite utilizar ordenadores más antiguos, evitando la espiral de consumo en la que nos introducen los fabricantes de ordenadores y de software, en la que, si quieres la última versión de un programa, necesitas el ordenador mas nuevo, y, si quieres sacarle partido al ordenador más nuevo, necesitas comprar la ultima versión del programa.

También soy consciente de que para ciertos programas muy específicos no hay una alternativa real libre y, para eso, no tengo respuesta ;-D

Angel.

Indignación selectiva, estado de sitio, patriotismo de salón

Esta entrada pertenece al número de diciembre, lo puedes ver aqui

Los ataques de la capital francesa, casi tan brutales como los ocurridos recientemente en el Líbano, Turquía, Kenia, Nigeria o como los que se producen casi diariamente en Irak o Siria han conmocionado a la sociedad occidental y pueden marcar un antes y un después en el recorte de libertades.

Entre los fenómenos que hemos observado en los últimos días, destacaremos la indignación selectiva de la opinión pública, el estado de sitio(o de guerra) decretado por el Gobierno, la repuesta patriótica de una parte de la población y el aumento de las agresiones contra musulmanes.

Indignación selectiva

Para explicar el impacto mediático a nivel mundial del 13N tenemos que partir del razonamiento de que en el imaginario colectivo hay víctimas de primera y de segunda categoría. La repercusión mediática (y la solidaridad internacional) de una tragedia está condicionada por la situación geográfica y económica del país en la que se produce: la muerte de 148 estudiantes en Kenia es más lejana y, por tanto, menos importante (o al menos vende menos) que la de las 130 personas de laville de l’amour.

Estado de sitio

Pasado el estado de histeria colectiva de los primeros días plagados de informaciones contradictorias y de un tratamiento mediático basado en el morbo y el sensacionalismo el estado responde declarando el estado de sitio en toda Francia.

Por quinta vez en la historia reciente del país (la última durante las revueltas en las banlieues de 2005) se suprimen automáticamente todas las manifestaciones políticas hasta el 30 de noviembre, se aligeran los procedimientos de registros domiciliarios, se generaliza la utilización de las brigadas de intervención especiales (que ya que están en las calles buscando terroristas pueden ocuparse también de desalojar centros sociales) y se anuncia la creación de 5.000 puestos de policías.

Las medidas de excepción pasan de durar unos días a ampliarse 3 meses, hasta finales de febrero. No habrá por tanto manifestaciones para protestar contra COP 21 sobre el clima que se celebra en París y para la que ya se habían cerrado las fronteras para evitar la llegada de los «temidos black blocs». Las únicas manifestaciones que se podrán celebrar serán las rentables económicamente: deportivas y comerciales.

«Estamos en guerra» nos repiten una y otra vez los dirigentes políticos para intentar justificar tanto la intervención en Siria como la nueva vuelta de tuerca en materia de recorte de libertades. Los jueces se felicitan de las nuevas disposiciones que les permiten realizar registros por el día y por la noche, recoger informaciones «personales» de sospechosos sin ningún control exterior… y los sindicatos de policías exigen que se les permita ir armados cuando están fuera de servicio.

Se constatan los primeros registros domiciliarios abusivos: cooperativas de agricultores bio que habían previsto participar en las manifestaciones contra la COP 21 se convierten en «sospechosas de preparar actos terroristas» de un día para otro…

Patriotismo de salón

La siguiente etapa en el lavado de cerebro a la población se produce el 27 de noviembre, en el homenaje institucional a las «víctimas que representan la patria». Las redes sociales iniciaron el trabajo los días de los atentados al probar una nueva aplicación «especial atentados de París» (para localizar a los amigos de la zona del ataque) y al contribuir a que los internautas llenaran de banderas francesas la red, y el aparato institucional quiso trasladar ese patriotismo a la calle al pedir literalmente a los franceses que sacasen una bandera tricolor en solidaridad con las víctimas. El homenaje institucional se celebró en un edificio reservado a los homenajes militares y el discurso de Hollande trataba a las víctimas de «caídos por la patria».

A pesar de los esfuerzos institucionales y la campaña de comunicación mediática, la «unidad sagrada del país» fue más una moda propia de las redes sociales que una realidad en la calle.

Agresiones contra musulmanes

La extrema derecha, por su parte, se ha reactivado en las últimas dos semanas. Se han producido unos 30 actos contra musulmanes, desde agresiones a mujeres con velo hasta ataques y pintadas contra mezquitas y kebabs.
Los grupos identitarios han intentado infiltrarse en varias concentraciones de solidaridad con las víctimas en Lille o Metz o Lyon: la respuesta popular fue en las dos primeras ciudades contundente. En Lyon la manifestación fue anulada.

Aunque todavía es pronto para valorar el impacto de lo ocurrido en París, estos elementos nos llevan a pensar que el mal llamado «país de los derechos humanos» está dispuesto a adelantar a los norteamericanos en materia de represión a ultranza de las libertades en nombre de la lucha contra el terrorismo (que ellos mismos provocan).

Doblegarse ante la estadística

Ocho de cada diez franceses están dispuestos a sacrificar parte de sus libertades civiles a cambio de mayor seguridad; al menos, eso dicen algunas encuestas. Todo depende de a quién y qué se le pregunte y de la elección del titular más contagioso: el miedo corre desatado cercenando  voluntades y cambiando intenciones de voto. Por lo tanto, antes de que salga el próximo número de Orbekaos, el escenario que nos gobierne lo dominarán tres grandes fuerzas de derecha pura y dura, una recién emergida y dos viejunas con una larga trayectoria de sumisión a los designios de las empresas y la clase dominante.

Siempre llegarán tiempos peores y cada vez resulta más fatigoso sonreír. Houellebecq, a pesar de las amenazas de muerte que parecían avalar las tesis de su novela, erró tanto en la forma como en el fondo cuando escribió “Sumisión”: Francia – y , detrás de ella, una gran parte de Europa- no se somete al Islam sino que claudica ante sí misma, descomponiéndose y amenazando con reestructurarse en un gran monstruo aún más corporativo, chauvinista y represor.

La muerte llega de arriba, que cantaban Discard. Y ahí van toneladas de bombas, millones de euros en seguridad, exigencias de adhesiones unívocas, cierre de filas y soldados en las calles. Todo un  batiburrillo de intereses espurios, vísceras, religiones, sangre, venganzas y guerras santas. La actualidad, que también es Historia, da para muchas enumeraciones y casi tantos dolores de cabeza: uno desea que la plaga del fanatismo asesino sea erradicada (eso sí, en todas sus expresiones, no sólo las de los diferentes yihadismos) pero, al mismo tiempo, se niega a legitimar la ingeniería represiva que los estados y el establishment usan contra la ciudadanía a la que se dice proteger.

Confusión habemus, pues, casi tanta como la del sueño alcohólico que sólo alivia la conciencia del orfidal velando en la mesilla.  Tremendismo éste tan infeccioso como el miedo que asesina desde las altas instancias y que obliga a abrirse paso a machetazos entre su maraña: frotarse los ojos, reconocer a la persona en la silueta; recordarse el valor excepcional de las luchas diarias, buscar la paz en la realidad.

En otro orden de cosas, casi el cien por cien de la población mundial dice no saber quiénes somos Politburó Recording Fiasco y,  atípica coincidencia, no sólo no ha oído hablar de nosotros sino que le importa una mierda que estemos preparando las presentaciones de los nuevos discos de Cordura y Paniks en Orbeko Etxea. Del mismo modo, desconocen el hecho de que la segunda edición del Politburó Fest fue un moderado éxito; por el contrario, y sorprendentemente,  el índice de respuestas afirmativas se dispara hasta alcanzar un nada despreciable noventa por ciento cuando se les plantea la pregunta de si conocen los efectos devastadores de la cerveza Aurum. Qué cosas, oigan.

Hasta la próxima.

Ernesto (Politburó).

Nuevo Número Diciembre 2015

Para los que no podáis haceros con un el Orbekaos de diciembre de 2015 en papel, aqui lo teneis disponible para que lo descargueis en pdf:

descargaQué buena vida la del revivalismo y el simulacro: eterno retorno de tendencias, experiencias y doctrinas. Hardcore, post-punk, kraut-rock, shoegazing; terrorismo, unión de los demócratas, postureo, capitalismo salvaje. Si todo vuelve y luce más o menos el mismo ropaje, ¿por qué no Orbekaos, el órgano informativo de la asamblea de Orbeko Etxea?

portada1Por regresar hasta resucita el formato: papel que hace leña del árbol reciclado. Y edición virtual, cómo no, pues virtual es cada vez más la realidad: elegimos con quién, cuándo y dónde queremos estar o, al menos, eso queremos creer. En el ámbito de lo físico, Orbekaos te propone citas, acciones y eventos. En la casa ocupada Orbeko Etxea (barrio de Gardea, Laudio), en espacios afines o incluso en tu hogar. Contaminados de ideología y cerrados a determinadas persona; alienación con alevosía y premeditación. Como debe ser.

La periodicidad es periódica o no será, debería rezar el eslogan. Bueno, pues entonces quizás no seremos periódico ni revista a pesar de considerarnos los únicos ciudadanos ejemplares sobre la faz de la tierra. Un proyecto con voluntad limitada de sobrevivir; es decir: un proyecto realista que sirve a un doble objetivo, el de informar y compartir. Música, política, escalada, literatura, grafiti, fotografía, software libre… Casi cualquier cosa tiene cabida en el Orbe ya que en la infinitud y la impredecibilidad radica la esencia del Kaos.

Pásate por la asamblea, participa en la gestión de la casa, presenta proyectos y actividades. Y, por supuesto, envía tus textos a orbekaos@gmail.com

Hasta la próxima entrega.